留學代辦推薦

　　解讀人：鄭顯理 （浙江理工大學副教授、人文學者、國家級精品課程執行負責人）
　　孔子的思想，貫穿於他與弟子的交往中，在散落於各種典籍的記錄中。孔子以獨到的言與行，給弟子們上著一堂堂重要的課。
　　比如，子貢贖回魯國的奴隸，並沒有去官府領贖金，孔子批評：“賜失之矣！”而子路救溺水者，安然接受人家的感謝，孔子大喜。
　　孔子希望，做好事的行為因為得到肯定和酬報之後所起到“善”的示範效應：法律得到了尊重，正義得到弘揚，善行得以效仿，民風得到改善，這才是做好事所激發的“正能量”；相反，如果不領取獎賞，雖然會得到道德上的稱贊，但是對於做好事的人而言，白白蒙受金錢損失，這麼一來，救了奴隸後，要麼被人嘲笑，要麼自己蒙受損失，長此下去形成“好人吃虧”的觀念，就不會有誰願意再去救人了，最終善行沒有得到弘揚，民風也會變壞。
　　在孔子的內心深處，充滿著豁達和陽光。正因如此，曾點對志向生活化的回答會得到孔子的贊同。首先，孔子尊重學生的志向和追求，這個回答雖然不是“高大上”的，但是真實的，是靠譜的，不是言不由衷的；其次，治理國家是志向，是奮鬥的過程，讓人們享受國家“得治”的美好生活，是奮鬥的目標，兩者殊途同歸。人們對於美好生活的嚮往，正好也是政治家和能人志士們為之努力奮鬥的目標。
　　孔子早在春秋戰國就能堅持因材施教，實在令今人汗顏。今天的教師，依舊要學習孔子，要拆除師生之間的心靈藩籬，心靈有對話，思想才會對接。
　　（原標題：師生心靈有對話思想才會對接）